左肾右命 其实两肾皆属于命门

2016-01-05  1248  来源: 

命门这一概念首见于《黄帝内经》,“太阳跟于至阴,结于命门。命门者,目也”《灵枢·根结》。这里的命门是指目而言的。命门的另一种记载则见于《难经·三十六难》:“脏各有一耳,肾独有二者何也?然肾二者非皆肾也,其左为肾,右者为命门,命门者诸神精之所舍,元气之所系也,男子以藏精,女子以系胞,故知肾有一也。”自秦汉以后,历代医家皆以《难经》所言为准,虽然对其部位争论不休,但对其功能的阐述则较前人有所发挥,尤其到了张景岳所处的年代,争鸣更甚。

两肾皆属于命门

在总结前人经验的基础上,结合自己所学,张景岳提出:“肾脏者,主先天真一之气,北门锁钥之司也,而其所以为锁钥者,正赖命门之闭固……为一身化生之源也,此命门与肾本同一气……是命门原属于肾,非有别为一脏也。”(《类经附翼·求正录·三焦包络命门辨》)。他首先肯定了肾即是命门,命门即是肾。但为什么肾有二而命门一呢?“肾二者,坎外之偶也,命门一者坎中之奇也,一以统两,两以包一,是命门总乎两肾,而两肾皆属于命门。”张景岳此说将《难经》左肾、右命的观点进行了统一,这是比较合理的,是有一定进步意义的。

延伸阅读

  • 关联搜索